ثم لن ينتصر إسلام البحيرى

المعلومات المتوفرة  عن الباحث الشاب إسلام البحيري تقول إنه حصل علي ليسانس الحقوق ، ثم سافر إلي الكويت ليتم تعيينه باحثًا لدي وزارة الأوقاف الكويتية ، ثم حصل من بريطانيا علي شهادة الدكتوراه في تجديد مناهج الفكر الإسلامي ، أما عن دينه فالمقطوع به أنه مسلم ، وذلك لان بعض كارهيه يشيعون أنه مسيحي !!.

ظل إسلام  لسنوات يعمل في الظل ، كاتبًا في جرائد خاصة مثل الأسبوع المصرية وموقع اليوم السابع الإخباري ، إلي أن حدثت مناظرة بينه وبين الشيخ " محمود شعبان " صاحب الجملة الشهيرة :" هاتولي راجل " وفي تلكم المناظرة وضح تفوق إسلام وتمكنه من أساليب المواجهة الفكرية ، وهو الأمر الذي استفز الشيخ شعبان حتي أرتكب حماقة رفع حذائه في وجه إسلام ، وكانت تلك سقطته المدوية التى جعلت جماهير المشاهدين تتعلق بإسلام وتنتصر لهدوئه ولعقليته المرتبة المنظمة .

ثم تواصل " طارق نور " صاحب فضائية القاهرة والناس مع إسلام وأثمر ذلك التواصل ظهور برنامج " مع إسلام " الذي يناقش  فيه إسلام كافة القضايا الإسلامية ذات الحساسية الخاصة .

كنتُ واحدًا من مشاهدي برنامج إسلام ، أعجبني حماسه وإخلاصه لما يعتقد أنه صحيح ، وشجاعته في مواجهة تجار السلفية وتمكنه من الرد عليهم بهدوء وعلم يقوم علي أدلة عقلية لا يجحدها إلا من كان في قلبه مرض ، أذكر كيف بعثر فتاوي كبير السلفية ياسر برهامي بجواز زواج الطفلة ، لقد نقد ونقض الفتاوى بطريقة مدهشة ، أعتمد فيها علي البساطة التي لا تعني السطحية والتفاهة وعلي العمق الذي لا يعني الغموض والتعقيد .

ثم وضع إسلام قدميه علي بداية طريق تنقية تراثنا التليد من فقه وحديث وتفسير ، وكان وللحق واعيًا لما في هذا التراث من قيمة ولما له من مكانة في نفس جماهير الأمة ، كان يتعامل بمهارة وهدوء الجراح الذي لا يريد بتر وقطع العضو إنما يريد استئصال ما به من مرض ، حرصًا علي سلامة العضو وجلبًا لشفائه الكامل .

وفي هذا المقام أذكر أن الشيخ الإمام محمود محمد شاكر ، كان يطلق علي التراث مصطلح " ميراث " وهو مصطلح خطير ومهم ، لأن كل منا يرث وله أن يتعامل مع  ميراثه كيف يشاء ، يحافظ عليه كما هو أو ينمه أو يحول نشاطه لما فيه خيره ، ولكن ليس من حقه بعثرته وإتلافه إلا عن كان سفيهًا ، وساعتها سيتم الحجر عليه وغل يده من التصرف في ميراثه ، كان إسلام ينظر لهذا المعني العميق الذي أراده الشيخ شاكر ، ميراث يصل الأجداد بأحفادهم   وليس تراثًا مهملًا أو واقعًا في قبضة بعضهم كأنه حق لهم دون سواهم ، ثم جرت في النهر مياه الشهرة والذيوع لإسلام فبدأت تظهر عليه علامات تملك الحقيقة المطلقة الكاملة ، حتي بدا كأنه وحده الذي له حق الاجتهاد وحرث أرض التراث أو الميراث لقد تماهي  من حيث يدري أو لا يدري  مع سلطة الذين ينتقدهم وينقض أفكارهم ، وهنا تنبه له تجار الدين يرعبهم أن يكون دين الله كما أراده  الله ، دينًا علي المشاع ، دينًا للعالمين كافة ، هم يريدونه دينهم هم ، وما الأمة سوي قطيع يدين لهم بالسمع والطاعة ، تنبه التجار لخطورة أفكار ومنهج إسلام فشنوا عليه حربًا بلغت أحط درجات الترخص ، خاضوا في عرضه وفي دينه بل وحرضوا علي قتله .

وأمام تلك الحرب  ، كان علي إسلام أن يتوقف ليلتقط أنفاسه ويعيد فحص منهجه وطريقة تقديمه ، ولكنه أندفع يحامي عن نفسه  لا عن منهجه ، وأعتمد نفس أسلوبهم ، الشتم والسب والسخرية الجارحة التي تسيل الدماء ، وبدلًا من أن يدعو إلي تنقيه التراث أو الميراث من الشوائب التي علقت به راح يدعو وبكل عنف وبكل غيظ إلي تدميره وكأنه لم يكن جهد علماء وثمرة تعب وكد ، غادر إسلام باب الهدوء ودخل باب المكايدة وتحول برنامجه إلي مشاجرة شارع ، لقد استسلم لهم لأنه أعتمد رخص طريقتهم وعنف منهجهم ، فكيف سينتصر ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نشرت في جريدة التحرير بتاريخ 1 أبريل 2015